раскапывали древний Искоростень. Они обнаружи­ли обгоревшие человеческие останки 946 г., женские украшения, утварь и многое другое. Повествование Нестора Летописца о том, что город сожгли дру­жинники княгини Ольги, подтвердилось.

  Клады украинских пещер

  Первым литературным источником на Руси, рас­сказывающем о кладоискателях, является Киево-Пе-черский патерик, написанный в XI в. Монаху Федо­ру приснился сон, что в одной из пещер зарыты драгоценности. Когда Федор добрался до места и раскопал клад, он убедился, что сон был вещим. В «латинских» сосудах хранилось «злата и сребра бесчисленное множество». Федор, испугавшись, что злые силы искушают его, перепрятал клад и сооб­щил о содеянном монаху Василию. Через некоторое время слухи распространились за монастырские сте­ны. О кладе узнал Великий князь Мстислав Свято-полкович. Федору был учинен строгий допрос, на котором он признался, что нашел клад в одной из пещер, существовавших еще до основания монасты­ря. Они были убежищем для многих варяжских дружин, отправляющихся «из варяг в греки». «Эта пещера служила кладовой у варягов, и посуда там латинская. Поэтому пещера и ныне зовется варяж­ской. Золота же и серебра там неисчислимое множе­ство», — рассказал Федор князю. На приказ Мсти­слава Святополковича указать место, где зарыт клад, монах ответил решительным отказом. Тогда Федора сковали, бросили в темницу и держали три дня без воды и хлеба. Монах, после очередного допроса стал утверждать, что забыл место, где спрятал клад, одна­ко пытки не прекращались. После мучений на кост­ре, подвижник умер. Василия же князь поразил стре­лой из лука, тот тоже погиб, не сказав ни слова.
  Целенаправленным поиском кладов не гнушались ни монахи, ни князья, а литовский гетман Радзи-