золотые гребни. Это был 60-й клад, обнаруженный в Киеве. К началу XXI в. кладов найдено более сот­ни. Произведя несложный подсчет, оказалось, что в Киеве в XX в. каждый год находили в среднем по одному кладу. Наиболее ценные киевские клады эпохи Древней Руси относятся к IX—XIII вв.
  В 1957 г. возле южного фасада Борисоглебского собора в Чернигове нашли 17 золотых и серебряных украшений (витые браслеты, колты, кольца, перстень-печать «Вознесение Александра Македонского»).
  В 1957 г. в кладе, раскопанном в районе улиц Комсомольской и Щорса в Чернигове, наткнулись на изящную кованую серебряную позолоченную чашу. Снаружи и на дне чаши — медальоны, где в технике высокого рельефа изображены грифоны, сирены, львы и всадники (чаша, возможно, киликий- ской работы).
  В 1958 г. в Чернигове были найдены золотая шейная цепь и золотая подвеска.
  В 1975 г. при раскопках на ул- Верхний Вал об- наружен набор ювелирных форм X в., использовав- шихся для отливки украшений боевых поясов киев- ских дружинников. Боевой пояс в Древней Руси был не просто украшением, а знаком воинской доблести. Не каждый мог позволить носить подобные украше- ния. Прокопий Кесарийский писал, что «не позво- лено никому носить ни перстня золотого, ни пояса, ни пряжки, если не пожаловано это царем». Одари- вать шубами, золотым оружием, конской золотой сбруей было принято на Руси. Древняя летопись, рассказавшая о былинных героях, упоминает среди храбрецов Константина Всеволодовича Алешу Попо- вича и Тимоню Золотой Пояс. Прозвище Золотой Пояс — говорит само за себя. Чем больше было золотых бляшек на поясе дружинника и чем краси- вей они были, тем выше был иерархический статус носившего. j.
  В 1969 г. в Киеве на ул. Ярославской во время земляных работ был обнаружен клад с большим