Нашли бронзовое навершие с изображением Па-пая — скифского бога, соответствующего образу Зев­са в древнегреческой религии. Навершие очень по­хоже на экземпляр из Днепропетровска, найденный в 1963 г., где изображение центрального ствола де­рева тоже увенчано фигурой обнаженного человека с бородой. Четыре ветки-рожка, заканчивающихся фигурками орлов, звери, птицы, а также колоколь­чики, которые держит в руках божество, тоже сбли­жает Папая Никонии с «днепропетровским Папа-ем», да и размер его по высоте примерно одина­ков — 35 см. Из всех известных в настоящее время скифских наверший, насчитывающих более 140 эк­земпляров, древовидное навершие с изображением Папая из Днепропетровска, до находки в Никонии, было единственным, если не считать небольшого обломка из насыпи кургана у села Марьяновки Днепропетровской области (1983 г.).
  Расположение склепа на территории античного города — это необычный экстраординарный случай, т. к. факт захоронения внутри городской черты, а не за ее пределами — свидетельство того, что погребен­ный был знатной персоной, игравшей в полисе важ­ную общественную роль. В этой гробнице также обнаружены два золотых ритона. Основа ритонов, по-видимому, была сделана из рога. Ритоны слегка изогнуты. Вес каждого — 7,45 г. Средняя часть — протомы — имеет литую оковку из золота с утол­щенными валиками по краям, весом по 8,75 г. Про­томы изображают головы ланей. Обнаружены и не­сколько бляшек с головой Горгоны. Предположили, что в этом склепе могли похоронить самого Ски-ла — того самого царя скифов, который жил по эл­линским законам.
  По мнению С. Б. Охотникова, название «Нико­нии» — «Город Победы» — скифы придумали в честь победы над персидским царем Дарием I. Пос­ле нее они настолько упрочили свое положение, что главенствовали не только в степях Северного При-