ки с набором ритуальной посуды, а также амфоры для вина. По всему склепу были разбросаны брон­зовые наконечники стрел, а под полом находился тайник, сразу не замеченный исследователями и раз­грабленный позже «золотоискателями» из числа ме­стных жителей. Среди находившихся в нем предме­тов особенно интересна выкупленная позже у гра­бителей большая бляха в виде лежащего оленя.
  Общий вес найденных золотых изделий превы­шал 3 кг. Поражает и височная подвеска с изобра­жением головы Афины. Но самую любопытную на­ходку обнаружили, когда изучили электровую вазу с изображением бытовых сцен. В первой сцене — знатный воин, опираясь руками на копье, выслуши­вает донесение. Во второй — воин натягивает те­тиву лука. На следующем изображении мы видим, как древний лекарь врачует больной зуб. Самое ин­тересное состояло в том, что в нижней части челю­сти погребенного воина оказался больной зуб и именно в том месте, где манипулировал скифский «стоматолог»!
  Итак, в 1830 г. в мир «вернулись» шедевры скиф­ского и греческого ювелирного искусства, которые и легли в основу коллекции Особой кладовой Государ­ственного Эрмитажа. Парадоксально, но в 1835 г. Дюбюке — человек, трудами которого были извле­чены на свет божий бесценные золотые сокровища, умер в нищете, всеми забытый. «Описание развалин и следов древних городов и укреплений, некогда су­ществовавших на европейском берегу Босфора Ким­мерийского, от входа в пролив близ Еникальского маяка до горы Опук включительно, при Черном море» — неоценимый труд историка-самоучки, так и не увидел свет при жизни автора.
  В 1852 г. в одном из курганов под Феодосией обнаружили несколько золотых украшений, среди которых подлинным шедевром явились серьги ис­кусной работы — «Ника на квадриге» IV в. до н. э. Верхняя часть каждой серьги выполнена в форме