ких курганов. На территории древнего Киева их было несколько десятков. По подсчетам М. К. Картера, в «Повести временных лет» шесть раз упоминается о древних курганах Киева и окрестностей. В некоторых древнерусских летописях курганы указываются как ориентиры. Интересно, что славяне еще в древние времена считали курганы памятниками далекого прошлого, а наиболее большие и стоящие в стороне от курганных групп даже имели свое название. До сих пор близ Амвросиевки, что под Мариуполем, возвышаются огромные Савур и Медведь курганы, которые неоднократно «исследовались» собирателями древностей, но масса насыпанного грунта настолько велика, что находок хватало на многие годы. Местные жители расскажут немало легенд, связанных с этими курганами, т. к. они служили хорошим ориентиром для чумаков, едущих в Крым. «Савур — могила, Теплиньський лiс — там, де бере чумагав бic»". В грамоте Андрея Боголюбского, определяющей границы угодий Киево-Печерского монастыря, упоминаются два городища и четыре кургана — Переплет, Переплетовка, Великая могила и курган на Новоселовском поле.
В 1824 г. курган «Дирова могила», который находился в Киеве, в урочище Аскольдова могила, раскапывал К.А.Лохвицкий. К сожалению, результаты поиска неизвестны, хотя курган срыли до основания. В те времена еще не существовало научного подхода к археологическим раскопкам, и копали в основном с целью найти сокровища. Известно, что Лохвицкий собрал ценную коллекцию медалей и монет. «Высочайшим повелением от 4 января 1833 года» ему ежегодно выделялось 1500 рублей на раскрытие киевских древностей, хотя часто он не жалел и собственных денег. Он также был первым заведующим Музея нумизматики и Музея древностей универси-
-------
* «Савур — курган, Теплинский лес — там где берет чумаков бес». (Пер. с укр.)